ESPECIAL GALA GÉNESIS 2018

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PRESENTACIÓN GALA

D. Emilio Lora Rodríguez

PALABRAS BIENVENIDA PRESIDENTA

Dña. Milagrosa Martínez Ramírez

PREGÓN

D.  José Luis Arjona Lara

RESUMEN CURSO GÉNESIS 2017-18 

presentado por D. Ángel Luis González Vázquez

PRESENTE 30 AÑOS GÉNESIS

presentado por Dña. Gema Pérez Fernández

ACTUACIÓN MUSICAL GRUPO GAMBAYÁ

presentado por D. Ángel León Fernández

PRESENTACIÓN GALA

Buenas noches, estimadas y estimados socios.

En nombre de la Junta directiva de nuestra asociación, os doy la bienvenida a la Gala de Génesis 2018.

Como ya sabéis, con ella se cierra  el curso y las actividades realizadas durante 2017 y 2018;  y me gustaría recordaros que justo en este 2018 se cumplen 30 años de andadura desde los inicios de la misma.

Espero que disfrutéis  un año más y paséis una agradable velada, sin más…  le cedo la palabra a nuestra presidenta.

PALABRAS DE LA PRESIDENTA

Buenas noches queridos socios.

Para comenzar este acto, quiero agradecer en nombre de toda la Junta Directiva vuestra presencia e interés por asistir a la clausura de este Curso 2017-18 que es la Gala de la Asociación Socio Cultural GÉNESIS.

Como ha dicho nuestro vocal D. Emilio Lora “Sed todos bienvenidos”.

No podemos dejar de acordándonos de los que no han podido asistir, ya sea por trabajo o enfermedad, haciendo un pequeño recordatorio a Chelo, Encarnita y Pepe, Fafi y Loli, Paco y Sete y Rubén.

Llevamos 30 Años Juntos, compartiendo sonrisas y lágrimas, y muchas vivencias, sabiendo que a lo largo de estos años hemos ido formando una gran familia que era el objetivo que nos marcamos cuando empezamos esta Junta Directiva hace cuatro años, que era “Estrechar Lazos, sentirnos que formamos parte unos de otros.

Como presidenta de nuestra Asociación, es un placer cerrar este curso, que a pesar de la apretadísima agenda que todos tenemos, hemos intentado llenarlo de un intenso y variado programa de actividades, preparadas con cariño y esperando siempre que sean del interés de los socios.

Hemos compartido actividades culturales y gastronómicas, un montón de experiencias que más tarde os mostraremos en imágenes.

Nuestra Asociación sigue creciendo, nuevos socios se han incorporado a este grupo de amigos. Esperamos que os hayáis sentido acogidos

Para despedirme, gracias a todos vosotros que hacéis que un año más, este día sea posible porque hoy sois vosotros los protagonistas para que este acto termine con éxito.

Mil gracias de nuevo por vuestro apoyo pero especialmente por el cariño que nos habéis ido mostrando a lo largo de estos años.

Sigo contando con todos vosotros para que el próximo curso continuéis ayudando con vuestra participación y colaboración a la hora de realizar las actividades programadas.

Deseo que disfrutéis de la velada que hemos preparado y que paséis un rato agradable.

Para terminar recordaros que el próximo domingo celebraremos la Asamblea General Ordinaria y Extraordinaria con nuestro clásico perol de jamón y queso.

¡Os esperamos! ¡No faltéis!

Muchas gracias. 

                                 Milagrosa Martínez Ramírez

PREGÓN DE LA GALA GÉNESIS 2018

GÉNESIS AÑO 30

Queridos amigos y socios, nuestra querida presidenta, me encargó en marzo decir el pregón de este año, en principio dije no, insiste y me dice “te ha tocao, Co…”, no sé en qué sorteo he participado, pero si es verdad que al prepararlo y leer las actas, me ha hecho rememorar, fechas, momentos, actos, personas, etc. y confirmar lo que siempre he pensado y es que tenemos una magnifica Asociación, formada por amigos más que por socios, no somos números, somos personas con nuestras virtudes y defectos, pero todos con un profundo sentido de la amistad.

Agradezco a la Presienta, primero el revivir estos sentimientos y en segundo lugar el honor que me hace para que haga esta introducción a la presente gala, no pregón. 

Puedo decir que será corta, no quiero demorar el magnífico acto de este año, los folios son los que son, pero ojo, están escritos a doble espacio y con letra tamaño 14.

Comencemos por el origen y antecedentes de nuestra Asociación. Se constituye mediante asamblea convocada al efecto el día 21 de octubre del 1988, con una asistencia de 25 personas, casi todas estamos aquí en esta noche, por unanimidad votamos la constitución, denominación y estatutos.

En dicha asamblea, quedó nombrada la primera junta directiva, formada por: presidente, secretario, tesorero y tres vocales.

Pero es lo cierto, que la gestación de Génesis comienza unos 5 años antes, a partir del momento en que todos los socios fundadores, nos incorporamos a la Delegación de Misiones, comenzando una relación muy estrecha, tanto en los aspectos religiosos, solidarios y misioneros, como en las relaciones personales y familiares, ya que todos éramos matrimonios jóvenes con hijos pequeños y, como vulgarmente se dice, el roce hace el cariño, así fue, pero no sólo cariño, sino una fuerte y sincera amistad, que hizo posible una comunidad en la que trabajando para los Misioneros se fueron estrechado lazos, fomentando la convivencia y compartiendo experiencias, por ejemplo mediante viajes, el primero fue a Granada en 1984, con Antonio Evans como acompañante, fue y lo recordamos como una experiencia magnífica, tanto el viaje como la estancia en la nieve y en la ciudad y la convivencia tanto de mayores como de pequeños

En esa época, los domingos después de misa en el Corpus, era habitual irnos a Guadalcázar a comer pollos asados con patatas fritas y de postre los famosos rosquitos. Los mayores estábamos encantados y los críos se iban conociendo y agrupándose por edades, pasándolo todos muy bien.

La comunicación era constante y no había whatsapp, pero estábamos al corriente de lo que  acontecía a cada uno, no había evento que no fuera celebrado por la comunidad, eso sí, aportando cada uno lo que consideraba oportuno para la ocasión.

En las sobremesas de estos encuentros y reuniones siempre se gestaban actividades a realizar, por ejemplo viajes, en principio eran a Sevilla por San Rafael y en ferrobús, alguno se alarmaba por la velocidad del tren, luego fue a Cazorla varios años, en fin de semana y casi siempre por los Santos, alquilando casas de campo, algunas con mobiliario antiguo, pero muy acogedoras, también comenzamos a organizar acampadas el aire libre, buscando parcela o finca, menos mal que entre nosotros siempre había alguien que facilitaba el lugar. Por las noches había fuego de campamento y se nombraban imaginarias, pero siempre había alguna incidencia, por ejemplo, vacas que se cuelan en el campamento, tiendas de campaña a las que se aflojan los vientos,  etc. 

Como se puede comprender, la relación entre nosotros era muy estrecha y en nuestro ánimo comenzó a gestarse crear una asociación cultural con los mismos fines que se venían haciendo, pero con la ventaja de que para alojamientos, visitas  de museos, palacios, etc., y transporte, como asociación teníamos algunas ventajas y beneficios.

Con esta idea y en una de las sobremesas, se concretó hacer realidad lo más brevemente posible una Asociación Cultural.

Y llegó el día, 21 de octubre del 1988, perol en casa de Ángel León, los peroles es una constante.

El acto fue solemne, en letras mayores, nos reunimos todos en la bodega, después de comer,  lugar que inspira respeto y seriedad, en realidad era el salón del sótano, tras la presentación del tema a tratar, comenzó la asamblea, exposición de motivos para formalizar la asociación, sus objetivos, nombre, imagen, etc., se da la palabra a los asistentes y escuchamos la opinión de todos los que quisieron hablar, una vez concretados todos los aspectos formales y legales que son necesarios para fundar una Asociación cultural, se procede a la votación, aprobándose por unanimidad la constitución de Génesis y sus estatutos.

Seguidamente fue elegida y nombrada la primera Junta directiva, cargo a cargo conforme a la opinión y deseo de los asistentes, cada uno por unanimidad, finalizando la asamblea con el objetivo cumplido de haber creado la Asociación Socio-Cultural, para el Estudio Histórico-Artístico y Geográfico de España “Génesis”.

Desde su inicio, han sido muchas las actividades realizadas, pero lo más importante han sido las relaciones humanas que han determinado nuestra amistad, respeto y entrega.

Nuestros hijos han crecido y convivido, formando por edades grupos de amigos, que a día de hoy, conservan la amistad a pesar de las distancias.

Este resultado, lo debemos poner en el haber de la asociación como instrumento de crecimiento personal y fomento de fraternidad y convivencia y así se recoge en los Estatutos en cuyo art. 6 expone:

La Asociación deberá:

Contribuir a la mejora de la calidad de vida de los asociados

Fomentar el conocimiento y contacto con el medio rural y natural

Fomentar la convivencia, potenciar valores, tales como amistad, respeto, generosidad, diligencia, etc.

El citado artículo 6º, ha sido y sigue siendo cumplido de forma exquisita, es el espíritu y sello de la Asociación, merito de las diferentes Juntas Directivas, cuyo dedicación no tiene límites, pues todas ellas han dedicado tiempo, esfuerzos y generosidad, para cumplir con lo preceptuado, a pesar de las dificultades que supone encajar las fechas de las actividades a desarrollar con las de la Delegación de Misiones, añadiendo además los eventos puntuales que tenemos la mayoría, otra dificultad que también han de superar las Junta Directivas, es planificar actividades en las que estén implicadas terceras personas con las que se han de negociar, son laboriosas por la respuesta o falta de concreción de los socios, al final siempre sale todo bien, pero el trabajo es de ellos.

Son dificultades que todas las Juntas Directivas, superan con suma paciencia y generosidad y no limitan ni desaniman los proyectos de actividades  a poner en práctica, es de agradecer sinceramente a todos y cada uno de los que han formado parte de una Junta Directiva en cualquier cargo u ocasión,  nuevamente gracias.

Una vez aclarados los fines, los esfuerzos y dificultades, poner de manifiesto y brevemente,  algunas de las actividades realizadas que han puesto a nuestro alcance el gran valor cultural, histórico, artístico, geográfico, gastronómico, etc. que nos rodea, todo ello gracias a las Juntas Directivas y socios implicados directamente: 

Viajes con visitas guiadas:

En Andalucía hemos ido a:  Cazorla; Zueros; Espejo; Sevilla, Hornachuelos, Cardeña, Almodóvar del Río; Aldea del Rocío; Granada; Jerez de la Frontera; Antequera y El Torcal; Baena y Almedinilla; La Rambla; Castro del Río, Priego de Córdoba, Osuna.

Fuera de Andalucía hemos ido a: La Ruta del Románico, Palencia, Burgos, etc.; Cáceres y Parque de Monfragüen; Toledo; Madrid; Cuenca; Ciudad Real y Almagro; Cáceres y Trujillo; Guadalupe y Mérida; Salamanca y Ávila, también a y Zarza Capilla.

Fuera de España hemos ido a Marruecos; Lisboa y Fátima

En todos los viajes y visitas efectuadas a los lugares de interés, hemos sido acompañados por guias, nuestros (socios) o locales.

Creo que hemos disfrutado y compartido todos estos viajes en un ambiente de amistad y alegría sobre todo al comenzar, rezando a San Rafael y con nuestro querido aguardiente y dulces.

En cuanto a Conferencias y charlas, se han impartido las siguientes:

Introducción del Euro

Claudio Marcelo fundador de Córdoba

La Inquisición mitos y realidad

Murallas y puertas de Córdoba

Iglesias Fernandinas

Apuntes de la Historia de España desde la óptica numismática

Guión procesional en las Cofradías de penitencia, historia y significado

El Demonio, exorcismo, mito o realidad.  

Los conferenciantes han sido en su mayoría miembros de la Asociación expertos en los temas expuestos.

Los paseos y visitas culturales en Córdoba han sido:

Monasterio de los Jerónimos

Exposición de Los Omeyas

Mezquita-Catedral de Córdoba

Jardín Botánico

Museo Julio Romero de Torres

Visita nocturna a la Mezquita-Catedral

Museo Arqueológico

Córdoba Misteriosa

Museo Taurino

Pasión y Duende del Caballo Andaluz

Iglesias de San Agustín y San Pablo

Las Ermitas de Córdoba y San Cayetano

Casa Sefarad

Ruta de Góngora con lectura de poemas

Visita de niños a la Mezquita-Catedral y gastronomía posterior

Zoo de Córdoba para los peques.

Recorrido de las Puertas de la mezquita-catedral

Barrio del Alcázar viejo y alrededores

Todos estos paseos y/o visitas, han sido guiadas y acompañadas por socios generosos y versados en dichos temas.

Cursos de cocina, impartidos por cocineras y reposteras  cualificadas, también asociadas

Naturaleza, se han realizado rutas de Senderismo por nuestras Sierras guiadas y acompañadas por algún socio:

Subbética, Cabra-Zuheros

Arroyo Pedroche Mesa de la Paloma

Subida nocturna a las Ermitas

Santo Domingo por el Arroyo Pedroches

Cuesta de la Traición

Arroyo Bejarano y Baños de Popea

Marcha subida a Trassierra.

Para los niños se han realizado:

Chocolatadas con churros

Concursos de belenes y  pinturas

Cuenta Cuentos

Otras actividades de convivencia:

Perol de jamón y queso

Almuerzos en feria de Mayo

Galas de Génesis, en algunas, con puesta en escena de obras de Álvarez Quintero, siendo los actores socios, en otra fue un magnifico fragmento del musical Mamma Mía, realizado también por socios.

Desde 1994 estamos comprando atún y aceite además de vino y anchoas.

En el 2002 fue realizado el homenaje a las mujeres de Génesis, trasladándolas en coche de caballos a la feria y posterior almuerzo en la caseta.

En todas las actividades que se han enumerado, han participado junto a las Junta directiva, socios que han asumido de forma generosa acompañar e ilustrarnos, haciendo posible cada una de ellas.

No he dado ningún nombre de socio, aunque todos están en nuestra memoria, al nombrarlos puedo incurrir en olvido y ofender por omisión, aunque en la mente de todos están los que son y cuentan con nuestro agradecimiento.

Quiero resaltar la labor de las Juntas Directivas y socios que colaboran en la preparación y desarrollo de las actividades en las que participamos y disfrutamos, teniendo pleno conocimiento de los esfuerzos realizados hasta la consecución del evento.

Lo que si hace magníficamente la Directiva,  es finalizar todas las actividades con una acto de confraternización, o sea, terminar en una taberna, aquí se eleva el espíritu, se suelta la lengua y se enaltece la amistad. De ahí el éxito de las mismas.

No podía terminar esta charla, sin mencionar al elemento más importante de la Asociación, los socios, y como dicen las grandes empresas, estos son nuestro mejor activo,  aunque las empresas olvidan rápidamente esta afirmación, no así nosotros, que reconocemos realmente el valor de los socios, su participación, disponibilidad, generosidad, respeto,  y compromiso.

En un principio éramos 25 socios, a día de hoy creo que hay más de un centenar. Como ha ocurrido, pues sencillamente debido a la valía de los asociados, que han enamorado a las personas invitadas a nuestros actos y gracias a nuestro estilo, acogida que se les dispensa y  su integración en nuestro ambiente de amistad y participación, ello les ha llevado a incorporarse a nuestra asociación.

Por todo cuanto antecede, hemos de reconocer que Génesis con mayúsculas, es una asociación que guarda y cumple sus estatutos, vela por sus socios, tanto en el trato personal, como al  desarrollar la programación y actividades; transmitiendo amistad, respeto, cultura, diversión, etc.

Queridos amigos, esta es nuestra Asociación, así se pensó, se creó y es en el presente, el año  que cumple felizmente su 30 aniversario. Esta es la asociación que queríamos los fundadores, la han mantenido y mejorado los socios y así será en el futuro si los que continuamos y/o  continúen, lo desean y trabajan para ello, Génesis es y será lo que los socios quieran. Yo personalmente así los deseo y espero.

Gracias por vuestra paciencia y atención, sólo me queda desear y compartir en este acto un feliz cumpleaños con vosotros amigos y socios.

Feliz 30 aniversario.

José Luis Arjona Lara 

RESUMEN CURSO GÉNESIS 2017-18

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ACTUACIÓN MUSICAL
GRUPO GAMBAYÁ

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GENEALOGÍA DEL TRIUNFO

Como suele ser habitual cada cuatro años por estas fechas el mundo ha dejado de estar preocupado por el régimen chavista, el gordito de Corea del Norte, la crisis de los refugiados o la depreciación de la libra. Es en estos días cuando algunos gobiernos en países como el nuestro aprovechan para aprobar medidas impopulares en el ámbito social o laboral, ya que van a pasar desapercibidas.

Y es que el mundo entero mira al Mundial de Fútbol. Y seguirá mirándolo y siendo objeto de comentario en bares y redes sociales hasta el momento en que el capitán de la selección ganadora  ice el trofeo que la acredita como  campeona del mundo y el equipo entero dé la vuelta al campo exhibiendo el trofeo conseguido. En los últimos tiempos en estas ceremonias se suelen hacer acompañar los jugadores de sus hijos de corta edad, que suelen tener cara de que los acaban de despertar de su plácido sueño, y de sus novias o esposas, normalmente artistas o modelos de segunda división que intentan aprovechar la ocasión para hacerse visibles  y así relanzar sus carreras.

Comienzan entonces unas celebraciones públicas con cantos y frasecillas infantiles que normalmente miro de soslayo por la vergüenza ajena que me provocan. Es habitual por ejemplo que los protagonistas de la victoria sean subidos en un autobús descubierto y exhiban el trofeo conseguido por las calles de la ciudad entre aclamaciones de júbilo popular. El desfile termina ante las autoridades políticas que a quienes se ofrece la victoria como representantes de la ciudadanía.

Algunos de los gestos y ritos con los que se celebra la victoria vienen de muy antiguo. Basta con examinar por ejemplo el modo con el que se celebraba un triunfo militar en las calles de Roma cuando recibían al ejército victorioso. Nos lo cuenta mi admirada Mary Beard y lo tenemos también representado en algunos monumentos conmemorativos que nos han llegado hasta nuestros días, como el Arco de Tito o la Columna de Trajano.

El triunfador entraba en Roma por la Porta Triumphalis, seguido del ejército que lo aclamaba a las voces de VIVA, TRIUNFO, y desfilaba hasta el Capitolio. Iba en un carro dorado tirado por cuatro caballos blancos y normalmente estaba rodeado por sus hijos; más atrás, familiares y clientes acompañaban el carruaje vestidos con la toga cándida. El triunfador llevaba la túnica picta y la cabeza coronada de laurel; tras él, un esclavo sostenía sobre su cabeza una corona de oro mientras le gritaba al oído hominem te esse memento (recuerda que eres hombre). Abría el cortejo el botín de guerra, las insignias con los nombres de los pueblos vencidos y los dibujos de los territorios conquistados; a continuación, encadenados, iban los prisioneros ilustres con sus familiares. El ejército dirigía  al general victorioso cantos en los que se mezclaban burlas y bromas con las alabanzas. El ritual finalizaba con la ofrenda y sacrificio de unos bueyes en el templo de Júpiter.

Cuando se celebraba una victoria menor el ritual era parecido, sólo que en lugar de sacrificar bueyes se sacrificaban ovejas, de ahí que en estos casos lo que se celebraba era una ovación (de ovis, oveja). Aún hoy pese a la evolución del sentido de la palabra, en la tauromaquia se sigue manteniendo la ovación como un premio menor, por debajo del que supone la consecución de un trofeo y la consiguiente vuelta al ruedo.

El Arco de Tito, que aún podemos contemplar en el Foro Romano, fue edificado para conmemorar la victoria conseguida por el General Tito frente a los judíos en el año 71 de nuestra era. Conllevó la destrucción del templo de Jerusalén y la llamada diáspora del pueblo judío. En los relieves del arco se puede ver el desfile triunfal, en el que porteadores sostienen el botín de guerra obtenido, siendo los objetos más visibles la menoráh o candelabro de siete brazos y las trompetas de plata.

También hoy los campeones exhiben el botín (el trofeo) ante sus seguidores, dando la vuelta al campo acompañados de familiares y después por las calles de la ciudad entre gritos y cánticos de burla unos y de alabanza otros. Se echa de menos la exhibición de los enemigos encadenados para que el público pudiera dirigirles sus sinceros deseos, pero tampoco vendría mal que un esclavo les recordase a esos muchachos de vez en cuando que como hombres que son, algún día acompañarán a Caronte por la Laguna Estigia a otro mundo en el que quizás no les sirvan de mucho los reconocimientos terrenales.

Manuel del Rey Alamillo

VIDEO SPOT "GALA GÉNESIS 2018"

FERIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA SALUD 2018

El pasado jueves, 24 de mayo, celebramos nuestra tradicional comida de Feria en Honor a Nuestra Señora de la Salud en la caseta El Tablao.

Disfrutamos de un buen rato de convivencia, buenos amigos, buen fresquito, buena comida en sala VIP, buen ambiente, buena música, buen baile, buena...

PINCHA LA GITANA PARA VER
LAS FOTOS DE FERIA

DE LA CIUDAD CONDAL TÚ ERES

A veces las conquistas borran de la faz de la tierra el presente y el pasado de los pueblos que las sufren. Otras civilizaciones más pujantes destruyen todo vestigio y trasladan su propia población, con su lengua, su cultura y su religión al nuevo territorio conquistado.

Pero otras veces la conquista se lleva a cabo de un modo más sutil. Ocurre que en algunas ocasiones los conquistadores son minoría y no pueden prescindir del sustrato humano que se encuentran, lo necesitan para seguir trabajando en las fábricas y en los campos. Por eso tienen que introducir su acervo cultural en el país sin incomodar excesivamente a esa mayoría de la que tienen necesidad. Para ello se intenta destruir su memoria de pueblo libre y unirla a la de la nueva nación.

Una de las constantes en estos casos es la transformación de los templos. Donde se rendía culto a un dios de los conquistados se cambia la estatua y el nombre del dios, y se respeta el mismo lugar. La gente se adapta, hay muchas pruebas en la historia.

Otra es la destrucción de los cementerios. Las tumbas delatan la lengua, la religión y los nombres de quienes ocupaban el lugar en el pasado. Para que la gente crea que su pasado estuvo siempre unido al de los conquistadores hace falta destruir las pruebas de lo contrario.

Digo esto porque hace un par de semanas hice con unos amigos una visita rápida a Barcelona, en la que ví cómo se ponen de manifiesto tales evidencias.

Mi amigo Enrique, taurino de pro, había jurado y perjurado que no iría a Barcelona hasta que no volviesen a celebrarse allí corridas de toros. Parece que incumplió su promesa, pero a cambio para aliviar su mala conciencia se propuso visitar los que habían sido los principales templos de la Tauromaquia en la Ciudad Condal: Las Arenas y La Monumenal.

CENTRO COMERCIAL LAS ARENAS

El coso de las Arenas se encuentra en la Plaza de España, al pie de la subida a Montjuich. Fue construida en estilo neomudéjar según el proyecto del insigne Arquitecto catalán Augusto Font Carreras, a quien se conocen otros trabajos importantes como intervenciones en la Basílica del Pilar de Zaragoza, en las catedrales de Gerona y Tarragona y sobre todo la terminación de la fachada de la catedral de Barcelona en estilo neogótico. La plaza, con capacidad para más de 14.000 espectadores, fue inaugurada en el año 1900 y en ella se celebraron corridas de toros hasta 1977.

En las Arenas no se celebran ya espectáculos taurinos. El edificio conserva hoy su valor arquitectónico gracias a que ha sido transformado en un centro comercial. De un templo lúdico del siglo XX a un templo consumista del siglo XXI.

La visita continuó por Las Ramblas no sin antes imaginar y desear que un astado del Duque de Veragua de los que inauguraron la plaza apareciese en mitad del centro comercial, cual Jesucristo en el templo, y causase el pánico entre los clientes.

En Las Ramblas no llegamos a ver a la Negra Flor, ya que a la altura de la Plaza Real nos introdujimos en el Barrio Gótico, para cruzarlo en dirección a la Monumental.

Del gótico o más bien falso gótico del barrio del mismo nombre se pasa al Modernismo del Eixample sin solución de continuidad. No hay restos renacentistas ni barrocos apenas en Barcelona. De lo medieval se pasa al Siglo XIX. Eso muestra bien a las claras lo que ha sido el pasado de Cataluña. Todo lo que el visitante viene a admirar fue obra de catalanes que vivieron en una época en la que el país estuvo íntimamente unido al proyecto español. Todo, el desarrollo industrial, el crecimiento urbanístico, el esplendor de la arquitectura se debe a aquellos indianos que se enriquecieron con la industria del azúcar y el comercio de esclavos en las colonias españolas. Algunos ya se están dando cuenta y comienzan a renegar de ese pasado, a retirar estatuas y nombres de calles de aquellos que posibilitaron aquel esplendor. Lo malo para ellos es que nada queda, porque nada había, de aquella supuesta arcadia, aquella supuesta Edad Dorada anterior a Casanova, a la pérdida de los fueros y la llegada de los Borbones en el Siglo XVIII.

PLAZA DE TOROS LA MONUMENTAL

La Monumental se aparece con la silueta de la Sagrada Familia al fondo. Fue construida en 1914 por el Arquitecto Joaquim Raspall y posteriormente ampliada por Ignasi Mas y Domingo Sugrañes (este último colaborador de máxima confianza de Gaudí y continuador de las obras de la Sagrada Familia). Estilo neomudéjar y capacidad para más de 24.000 espectadores. Su dimensión y el hecho de convivir durante años con otras dos plazas de toros nos da una idea de la afición que existía en Barcelona a la Fiesta Nacional.

Un callejón rodea parte de la plaza y por él se accede a distintas dependencias. Para entrar al callejón se franquea un portón a uno de cuyos lados se encuentran unas antiguas taquillas que más bien parecen una garita. De su interior sale un personaje que parece sacado de una novela de Eduardo Mendoza que informa toscamente de que la visita se paga.

No se recibe una mínima indicación, consejo o itinerario para la visita a la plaza y al museo taurino que hay en su interior. Tras cumplir con el cancerbero nuestra curiosidad nos lleva lo primero a tratar de acceder al ruedo. Desde los medios la vista es deprimente. La pintura de las barreras se descascarilla a pasos agigantados y la madera comienza a pudrirse. Los asientos de los tendidos polvorientos y agrietados. En los palcos se ha desprendido el falso techo, lo que deja ver las entrañas del edificio. Un señor de mediana edad permanece sentado en el tendido mirando al infinito, recordando una tarde de triunfo de José Tomás, o quizás uno que pudo haber sido y no fue, que son los que más recuerdan los buenos aficionados.

En el museo taurino unos paneles sostienen multitud de documentos y fotografías que muestran al visitante los hitos del pasado de la plaza. Cada una tiene una mínima explicación en un rótulo que no es más que una tirilla de papel mecanografiado con Olivetti de los años 70. Todo, fotografías, rótulos y documentos amarillea como si hubieran pasado más de 40 años de abandono.

Antes de salir visitamos la tienda de souvenirs que sigue abierta para los pocos turistas que se sienten atraídos por algo aparentemente tan exótico como el pasado taurino de Barcelona. La tienda es un retorno al pasado. Toros y gitanas bailaoras para colocar sobre televisores que ya no existen y postales con fotografías de Laudrup y Romario en su época culé.

El lugar al que peregrinaron miles de barceloneses durante tanto tiempo está esperando recibir un golpe de gracia, una orden urbanística de derribo por peligro, para convertirlo en un parque en el que jueguen los niños de los inmigrantes, o quizás a que se encuentren unas ruinas fenicias en su subsuelo que justifiquen su derribo. La Monumental es un cementerio que aún delata la lengua y las aficiones de los muertos y que es necesario destruir.

Y yo me pregunto qué fue de aquellos barceloneses que acudían en masa a ver los toros. ¿No han sido padres ni abuelos? ¿Nadie allí los reconoce como tales? ¿Dónde están sus hijos y sus nietos? ¿Qué piensan de aquellos asesinos de animales que iban y venían felices en una tarde de sangre y arena hablando castellano? (Los buenos barceloneses se esmeraban en hablar castellano para distinguirse de los payeses iletrados del interior, que sólo sabían hablar catalán; la masiva oleada de inmigrantes charnegos de los años 50 y 60 les impulsó a lo contrario, a hablar catalán para distinguirse de quienes les planchaban la ropa o les guardaban la finca). El pensamiento oficial es que aquellas personas no existieron y si existieron no se reprodujeron. Urge destruir cualquier memoria o vestigio de ese pasado vergonzante. 

Manuel del Rey Alamillo

MODA Y ÉPOCA DE ISABEL LA CATÓLICA EN CÓRDOBA

El pasado sábado, 7 de abril, nuestra asociación pudo realizar un retroceso en la historia para conocer, de la mano de la mismísima reina Isabel la Católica, la historia, las anécdotas y algunos secretos y cotilleos de palacio acompañados de una gran selección de vestidos, armas, muebles, enseres, monedas, guadamecíes y cordobanes de la época, además de obras de arte que completan el fondo documental de la muestra Moda y Época de Isabel la Católica en Córdoba.

El comisario de la muestra y director del Museo Trinidad, D. Rafael Mariscal, nos recibió a la llegada a la exposición, enseñándonos el museo permanente y acompañándonos durante la visita teatralizada a la exposición.

En esta visita que protagonizaba su majestad la reina Isabel la Católica, invitó a algunos fornidos y aventureros caballeros de la época (y socios de Génesis) como Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, y Cristóbal Colón a que la ayudaran en el relato de las historias vividas en nuestra ciudad, en los siete años que vivió en Córdoba durante la conquista de Granada, ya que fue aquí donde se reúne con Cristóbal Colón y el Gran Capitán, y es aquí también donde la reina da a luz a su hija María.

Al finalizar la exposición nos trasladamos para continuar esta velada cultural y de convivencia a la Taberna El Gran Capitán.

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LAS PUERTAS DE ALMANZOR

Las puertas de Almanzor están situadas en la fachada Este de la Mezquita-Catedral, y lo son en número de siete.

Ibn Hayyan indica “El último que realizó obras en ella, la perfeccionó y la embelleció, ampliándola en casi la mitad de lo que habían hecho antes los califas, fue el hayib al-Mansur Muhammad ben Abi Amir. Las obras comenzaron a principio del año 381, y se pudo efectuar la oración en el 384, durando los trabajos unos dos años y medio …”

Las dos primeras, la de Jerusalén y la del Sagrario tienen un importante grado de deterioro.

La diferencia con respecto a las demás es que no fueron restauradas por Velázquez Bosco en su momento. Algunas razones tuvo que tener.

Castejón nos da tres elementos que influyen en el deterioro de las portadas:

·        Piedra de mala calidad, en este caso la caliza nunmulítica. Esta caliza de la Sierra de Córdoba es la que se emplea también en Medina Azahara

·        La acción meteorológica. Pero ésta fachada es oriental y los azotes de vendavales provienen del occidente

·        La acción humana por malas intervenciones

El análisis de los tres puntos anteriores nos lleva a inducir que es el primero la causa del deterioro.

En el Museo de San Clemente, dentro de la propia Catedral, hay piezas realizadas por Mateo Inurria para la restauración de la Puerta del Sagrario. Restauración que no se realizó.

La Puerta de San José es la primera de esa fachada restaurada por Velázquez Bosco en 1908, tomando como base la Puerta del Tesoro (popularmente llamada Puerta del Chocolate) de al-Hakam II

Tiene un alto grado de similitud con las restantes de la fachada oriental.

Nos centraremos en ésta por haber sido restaurada recientemente, lo que nos ofrece la oportunidad de verla como en su inauguración en el siglo X

Preciosa: arco de herradura con alfiz, y a los lados ventanas ciegas con arcos dobles de herradura, ventanas con celosías encima con arcos polilobulados. Y arriba arquería ciega de cinco arcos de herradura.

Las condiciones en que se encontraba eran: desprendimientos, grietas y fisuras, arenización, humedad, ennegrecimiento generalizado, erosiones y biodeterioro de cornisas

Y la actuación ha consistido en limpiar, consolidar y restaurar, salvar elementos mutilados y sistema antipalomas.

Se han conseguido dos novedades con la restauración:

·        Identificar los materiales originales de Almanzor

·        Los atauriques originales fueron tallados a cuchillo sobre mortero, y no en piedra como se pensaba.

Como detalle una licencia que se toma Velázquez Bosco en la inscripción: “En tiempos del sultán Alfonso, hijo de Alfonso, siendo su ministro Faustino Rodríguez San Pedro…” Se está refiriendo a Alfonso XIII, en cuyo reinado se realizan las primeras restauraciones. Es un importante asunto pues en ningún momento quiere Velázquez Bosco que la portada pase como original.

Vista parcial anterior a la actual restauración

Vista total de la puerta ya restaurada

  

Hixén II, dírham del 381 H, ceca de Al Andalus

Hixén II, dírham del 384 H, ceca de Al Andalus

Los dos dírhames expuestos coinciden exactamente con el inicio y la terminación de la construcción de esa fachada. Son prácticamente iguales a excepción del año y los adornos.

El año 384 H (995 JC), el año que se terminó la construcción de la fachada oriental de la Mezquita de Córdoba, fue importante por dos acontecimientos que voy a referir a continuación.

En ese año 384 instigado por Almanzor, Sancho García, hijo del conde de Castilla, se sublevó contra su padre y la situación fue aprovechada por Almanzor para apoderarse de San Esteban de Gormaz y Clunia

En el año 384 H las tropas del conde de Castilla García Fernández en coalición con el rey Sancho de Navarra se enfrentaron a Almanzor. En la memorable y funesta batalla para los cristianos fue hecho prisionero el conde García Fernández que, a pesar de los cuidados de los médicos de Almanzor, murió a los varios días. El cadáver fue traído a Córdoba y depositado en la Iglesia de los Tres Santos (actual basílica de San Pedro).

Los cristianos habían solicitado el rescate de los restos a cambio de ricos presentes y Almanzor, sin admitir regalos,  lo hizo conducir hasta la frontera con una escolta de honor.

El resto de las puertas de esa fachada, Concepción Antigua, San Nicolás, Baptisterio y San Juan, son de similares características.

Juan Manuel López Márquez

STABAT MATER

Stabat Mater - Iglesia San Pablo

Stabat Mater dolorosa

Iuxta crucem lacrimosa,

Dum pendebat filius.

Cuius animam gementem

Contristatam et dolentem

Pertransivit gladius.

De pie la Madre dolorosa

junto a la Cruz, llorosa,

mientras pendía el Hijo.

Cuya ánima gimiente,

contristada y doliente

atravesó la espada.

Hace unos días tuvimos la suerte de asistir a la representación del Stabat Mater de Pergolesi en la Iglesia de San Pablo. Para ambientar y recrear la interpretación musical, la Hermandad de la Expiración, coorganizadora del evento, situó tras la orquesta un Calvario con el Santísimo Cristo de la Expiración y María Santísima del Silencio, aquella que la acompaña cada Viernes Santo por las calles de Córdoba, a sus pies. La iglesia a oscuras y sólo las imágenes iluminadas, junto con la calidad de la interpretación, nos condujeron a unos inolvidables momentos de oración contemplativa.

Hubert Van Eyck

El Stabat Mater es una secuencia del Siglo XIII atribuida al papa Inocencio III, que ha inspirado numerosas
composiciones musicales, entre ellas las más conocidas las de Pergolesi y Rossini, y miles de obras plásticas, pintura y escultura, en todos los tiempos y estilos, desde las de pintores flamencos como Van Eyck o Van der Weyden hasta la original y desgarradora de Tissot, pasando desde luego por las composiciones escultóricas de retablos y conjuntos compuestos para ser sacados en procesión en Semana Santa.

El texto viene a ser una reflexión sobre el dolor de la Virgen ante la muerte de su Hijo, a los pies de la Cruz. Una interpretación superficial podría dar lugar a pensar que se trata de una simple recreación del dolor, de un intento del autor de compadecerse, de empatizar con el sufrimiento de María.

Pero hace falta hurgar detrás de las tres primeras palabras, para dar con su auténtico sentido: “Stabab Mater dolorosa” (Estaba de pie la Madre sufriendo). María, en la dolorosa y humillante muerte de su Hijo, ESTABA.  Y no sólo estaba. Estaba DE PIE. Nada podía hacer para evitarlo, en nada podía ayudar. Pero allí estaba de pie a pesar del sufrimiento.

Creo que con la Pasión de su Hijo, Dios quiso ser hombre hasta el extremo, y vivir en carne propia el sufrimiento que nuestra condición conlleva. Por eso, en las escenas de la Pasión podemos reconocer el sufrimiento de los hombres, de todos los hombres a los que, no lo olvidemos, les tocó o les tocará pasar por el fracaso, la incertidumbre y el desgarro de la enfermedad y la muerte. Aunque queramos convertir los hospitales en hoteles o balnearios, aunque tratemos de esconder la muerte detrás de altos muros o reducirla a cenizas para difuminar su rostro pálido y frío, todo es un simulacro, un intento baldío de felicidad perpetua.

Entre esos momentos de la Pasión que reconozco en mi vida está esa Madre sufriente, que está, que asiste, que permanece a los pies de la Cruz. Reconozco en ella a madres, padres, hijos, hermanos, amigos,… que están cuando toca estar, que no rehúyen su responsabilidad ante la cruz de otros. El mundo sería muy cruel sin ellos. Son ellos quienes lo sostienen y lo hacen más humano.

Este Jueves Santo, por la tarde, acércate a ver pasar al Cristo de Gracia. En algún momento cesará la música de viento y los tambores, el capataz mandará arriar el paso y podrás contemplar la imagen de la Madre sufriendo de pie bajo la Cruz y a pesar del griterío del mundo podrás dirigirle una oración por todos aquellos desahuciados, desechados de nuestra sociedad a quienes los hermanos de esa Cofradía vienen a levantar material y espiritualmente durante todo el año con su admirable obra social.   

Manuel del Rey Alamillo